《自我耗竭式演进》
    “局外”视角观察中国
    
    推荐书店：上海·季风书店
    
    科尔奈《社会主义体制：共产主义政治经济学》是2007年最重要的出版物之一，科尔奈同事、匈牙利科学院经济研究所教授玛利亚·乔纳蒂《自我耗竭式演进：政党-国家体制的模型与验证》进入我们视野。乔纳蒂的匈牙利转型研究之作《转型：透视匈牙利政党-国家体制》2002年出中文版，为国内相关研究提供了有益参照。与科尔奈的社会主义体制共性研究不同，乔纳蒂更关注社会主义体制转轨中的差异性问题。《转型》是匈牙利一国的个案研究，侧重经济改革；《自我耗竭式演进》则用相当篇幅引入互动式政党-国家（IPS）模型，根据该模型，对罗马尼亚、匈牙利、中国三国的结构、动态运行差异以及差异导致的后果进行比较研究。著者认为，改革导致何种状况，与策略选择关系很大，选择何种策略又与国家权力结构的组织形式有关。相同体制下，不同的国家权力机构会导致国家走上不同的发展道路。这些理论和经验的论述，对我们今天思考转型问题不无裨益，讨论中国的部分，提供了“局外”视角的观察，值得注意。
    
    介绍过林茨等《民主转型与巩固问题》，可以同上文提到的两本书比照阅读。林茨和奥唐奈等人赋予了威权主义新的内涵，用于解释拉美、南欧、非洲等地的政治转型（军政或君主独裁），是新威权主义研究最权威的学者之一。在这本写于1996年的著作中，林茨和斯泰潘着重分析了20世纪的南美、南欧以及后社会主义的东欧等不同政权形态由非民主政体向民主转型的种种问题，对三地的民主转型与巩固分别给出了总结性的意见，认为不同的路径对转型的方式和具体民主制度的选择都是不同的，但完整的民主转型和民主巩固值得追求。回过头看，科尔奈、乔纳蒂等，也可与林茨等的政治转轨研究相对应，他们都是从具体的案例、数据全景式地分析转轨的过程，只是角度和方法有所不同。（书店供稿）

　　《放虎归山》
    说话要说大实话
    
    作者：贾晓波
    
    推荐书店：北京·风入松书店
    
    本书初版于1996年，这次再版作者做了增删。通过《新版序言》，大家可以先挑自己最感兴趣的篇章来读。想一睹李零先生近期新作的人，则可直翻《近作十篇》。
    
    关于书名的来历，我们能从《放虎归山（代序）》中一窥端倪：“因为梦想有一天能摆脱学术，自由自在地读书，东拉西扯地聊天（口谈或笔谈），我常常会想起一个词，这就是‘放虎归山’。”在另一篇文章里，作者更直接表明自己的意思是“逃出专业，走向业余”。我不禁心想，一个十三年前感叹“我一心想做一个学者，但毕竟不是一个学者”的人，会是一个怎样的人？
    
    在“关于《花间一壶酒》的访谈”中，作者大致讲述了自己的生平。出生于1948年，是红旗下的蛋。爷爷是破落地主，父亲是老派革命家，老家山西武乡县北良侯村。他在北京长大，上小学时是个“坏孩子”，“文革”中是个黑帮子弟。毛主席挥了挥手，他就了插了七年队，总共收获了两点：老百姓生活得不容易，中间有一些人其实很聪明；读了很多野书。回了北京，作者继续研究孙子兵法。后来作者学习研究考古和古文字，先在社科院考古所七年，因不向流氓学者妥协逃到农经所，两年之后被调到北大教书和写书，成为北大教授。业余爱好就是写杂文，并出了集子。
    
    知道了作者的大致经历，下一步看看作者想要什么了。因为正是作者的所思所愿，才孕生了这本书。
    
    十年前文化热，人们的文化反省意识强烈，主流是反传统文化。作者是一个对什么“热”都持怀疑态度，且敢泼冷水的人。十年前人们文化自卑时，他泼冷水，希望人们不要像蜡烛一样软了。十年后读经热，他照样泼冷水，认为“传统不必这样红”。“发烧是病”，是善意的提醒。作者很关注各种不正常的现象，做的是使事情回到合宜的状况上来的事。这些现象可能不在他的专业研究范围之内，却在他承担的社会价值之内。而从学术向业余跑，恰是作者愿意承担一些社会价值的选择。只有跑向业余，一些价值才能被承担起来，因为学术已经照顾不到这一点。作者说，他写杂文的最大体会是“说话一定要说大实话”，为此不怕得罪人。而要通过杂文谈大问题，“真诚和勇气却不可少”。