红河上游在我国境内，它是越南北方最大的河流，流经越南首都河内后从越南太平省注入北部湾，是中越骨干水系和重要运输通道。红河流域资源丰厚，生态环境丰富多样，民族文化灿烂多姿
红河：中越经济和文化的纽带
——“红河流域民族文化与生态文明国际会议”综述
1月16日至18日，“红河流域民族文化与生态文明国际会议”在云南楚雄召开。笔者应邀参加这会议并提交了相关论文。出席这次会议的中外专家学者认为，红河及红河流域，历来是中国与越南经济和文化的重要纽带，在当前不断发展的区域合作中，这个流域应进一步加强合作，发挥其应有的重要作用。
在会议上，云南省社会科学院专家的报告指出，不能仅仅重视红河干流源头的情况，还要重视整个流域的状况，包括生态环境和社会状况，特别是在源头周围源区的情况，这些源区的情况对江河的形成十分重要。该报告提出了“红河源区”的概念，指出红河源区共涉及云南省7个地州市所辖的37个县市，总面积7.5万平方公里，占了云南省总面积的19.5%。该报道首次把过去仅有的“红河源”概念扩大到了“红河源区”的概念。
越南文化部文化信息研究院专家指出，河流不仅仅是一个区域形成以及发展的一个重要因素，同时在文化方面也有特别的功能，因此应运用民族学、历史和历史文化学等方法对红河流域进行研究。该专家还呼吁中越双方共同组织研究红河流域文化，并希望与广西的学术研究单位建立协作关系。
瑞典斯德哥尔摩皇家技术学院和斯德哥尔摩大学的学者指出，要重视开展对“水文化”的研究和交流，建构当代科技与环境伦理学，就红河流域而言，建议建立两个研究与交流中心，在中国建立上游研究站，重点研究红河流域山地森林（即绿色水源）的重要性；在越南建立下游研究站，重点研究该流域的土壤和农业（棕色水源）。
越南太平省文化和通讯厅领导撰文指出，太平省的土地主要是由红河所挟带淤泥在港湾地区形成，因此太平省土地肥沃，导致越南内地很多人来此定居，使太平省人口密度达到了每平方公里1000多人，在越南居第三位，仅次于河内市和胡志明市，高于海防、岘港等越南大中城市。太平省不得不修建堤防和围海造田来建造新的村庄，一些人则迁居到其他地区生活。
越南社会科学院文化研究中心的专家指出，越南红河沿岸地区居民的民族生态文化可分为：居住在红河三角洲平原地区以京族为主的文化；居住在河谷地区的泰人、岱依人、芒人的文化；居住在河谷与山地结合地区的孟高棉语系各民族的文化；居住在山区的赫蒙人（苗人）的文化等。
越南学者探讨了红河入海口地区的越族文化，如红河旅游与文化的多样性、红河沿岸南定市的农业和文化、河内市的人文环境变化与红河的生态环境变化、红河三角洲与越族的水神信仰、红河沿岸地区水与信仰的关系等问题。
云南大学西南边疆少数民族研究中心的专家指出，红河流域中国境内居住着哈尼族、彝族、苗族、壮族、瑶族、拉祜族、回族、汉族、傣族、布依族等民族，越南境内居住着苗族、瑶族、彝族、哈尼族、拉祜族、拉基人（属布依族）等，越南对有些民族的称谓与我国不同，但这些民族存在许多联系。
与会一些学者还探讨了红河哈尼梯田的形成史、中国傣族文学艺术的传承与保护、“两廊一圈”建设中的红河民族文化走廊建设、红河流域的中越各民族文化发展等问题。
这次会议紧紧抓住了红河这条国际河流的特点以及红河流域民族文化与生态文明等热点问题展开讨论，促进了国际舆论对红河的重视。红河不管是在中国境内还是在越南境内，所流经的地区都是多民族地区，有着异彩纷呈的文化，容易引起各方面对这一民族文化宝库的关注，容易吸引各国学者对这一问题进行合作研究。红河流域的生态文明具有多样性的特征，有“水文化”，有上游山区少数民族开垦的梯田，还有下游红河三角洲平原地区居民的筑堤修坝、拦海造田等，都值得进行研究。同时，这些方面的研究成果还将为两国政府携手开展红河流域环境保护合作和开展民族文化交流等事务打好基础。
与会代表通过参观考察楚雄州政府大力打造的彝族文化品牌，感到云南在旅游文化方面已初步形成了“一州一品”的局面，丽江有纳西族文化，大理有白族文化，西双版纳有傣族文化，还有红河州的哈尼族，文山州的壮族，迪庆的藏族文化等。专家学者设为，发展当地旅游，不能单靠山水和风光，还要将富有当地民族风情的文化作为主要内容。
有的学者指出，广西可以借鉴云南的经验，抓住一些与邻国共有的东西开展国际合作研究。例如，与越南进行北部湾海洋文化的合作研究以及壮族与越南岱依族、侬族文化的比较研究和喀斯特地貌旅游风光研究等，以提高广西在国际上的知名度，打造广西的旅游品牌和文化品牌。
同时，在“中越两廊一圈”合作中，与广西有关的南宁至河内经济走廊以及环北部湾经济圈，涉及红河下游地区（上文提到的越南太平省、南定省都位于这些地区），因此，广西也应该重视对红河问题的研究。
（作者系广西社会科学院东南亚研究所副研究员）
